İslam dinindeki " sonsuza kadar cehennem" ifadesinde bir yanlışlık bulunabilir mi?

Dinler dogmalardır yani değiştirilemezler, güncellenemezler. İman kelimesi ise sonsuz ve sorgulamadan inanmak demektir, mantıklı olsun veya olmasın o şeye iman etmek demektir bu yüzden dinlerde mantık aranmaz. Sen ne yapıyorsun? Sonsuz cehennem çok mantıksız diye inandığın tanrıyı sorguluyorsun, inandığın tanrıdan çok daha iyi bileceğini düşünüyorsun, tanrın yanlış yapmış sen onu düzeltmeye çalışıyorsun. Bana bakma ben agnostiğim, olmayan tanrının olmayan kuralı ile derdim yok, gerçek olmayan şeylerin doğrusu için uğraşmam. Bak bu böyle sürer gider, bugün sonsuz cehennemi sorgularsın yarın karılarınızı dövün Ayetinde orada öyle demek istemedi dersin, ertesi gün ise müşrikleri nerede bulursanız öldürün Ayetinde aslında herkesi değil diye kıvırmaya çalışırsın. Haccı ilan etki gerek yürüyerek gerek yorgun develerle sana gelsinler Ayetinde mealciler ne yaptı? Bir eksiklik fark edip Arapça bire bir yorgun develer yazdığı halde Ayeti değiştirdiler, kimisi bazı taşıtlar diye değiştirdi, Mehmet Okuyan gibi tipitipler ise binekler olarak değiştirdi ve dinlerini akıllarınca güncellediler. Güya evrenin genişlemesini bizim din bildi demek için yüce gönüllülük, gönlü genişlik anlamına gelen şüphesiz biz genişlik sahibiyiz kısmını evreni genişletiyoruz anlamına büründürdüler. Tabi ultrason icat edildikten sonra kimsecikler rahimlerdekinin cinsiyetini yalnızca o bilir Ayetini dillendiremiyorlar. Ayetlerde gelinini çıplak görüp aşık olmuş bir peygamberin sırf gelini ile evlenmek için evlatlık müessesesini yasaklayıp evlatlık oğlundan gelinini boşatıp nikahlarının göklerde kıyıldığını yazan Ayet geldiğini söyleyen bir peygamber var, aynı peygamber gelini olan Zeynep ile gerdek gününde Muhammed'in evine gittiğinizde çok oturmayın, yemeğinizi bitirip kalkın Muhammed rahatsız oluyor ama söyleyemiyor diye Ayet getiriyor. Oturup her şeyde mantık ararsak işin ucu garip bir yere gider, sen bir yerden başlamışsın.

Aslında diğer dinlerde bile ebedi cehennem kavramı var diye biliyorum. Ancak kimse ölenin ne halde olduğunu bilmiyor çünkü ölüler delil ve kanıt getiremezler dirilere. Metafizik (doğa ötesi) ve felsefi mevzuyu ancak ölümden sonra görmekteyiz.