Selefilik denilince aklınıza ne geliyor?

Nasıl bi yanlışı savunuyorlar mesela

Yorumda ifrata kaçınca da o zaman mutezile ortaya çıkıyor. Sana katıldığım nokta şu mesela Allah arşa istiva etmiştir ayetini Allah semadadır şeklinde yorumlamaları aynı şey değil. Çünkü istiva kelimesi derinliği olan bi kelimedir ki Allah'ın zatı söz konusu. Bir çoğu mücessime olabilir. Ama müşebbihte ifratta olanlar da var özellikle bazı nurcular. Müşebbihte ifrata kaçınca bu sefer de Allah'ın gülmesi ya da Allah'ın gecenin sonlarında 1. kat semaya inmesi ile ilgili hadisler anlaşılamaz oluyor. Onun dışında helal haram şirk batıl bidat yani itikadi ve fıkıh konularında çok sahih hadisleri delil alıyorlar. İçlerinde buhari tirmizi ebu davud müslim gibi ravilerin aktardığı ortak içtihadına göre amel etmeleri çok doğru bence. Kendilerine selefi demeselerdi bi problem olmayacaktı sanki

Aslında neyin abartıldığı (ifrat) ya da nedin önemsenmediği (tefrit) konusunda delilleri Kuran ı Kerim ve hadis ışığında ele almalıyız. Allah u Teala elbette ki düşünmemizi istiyor. Kuran'ın tefsiri doğru yapılmadan hüküm verilirse okunursa Nisa suresindeki miras hükümünde olduğu gibi yanlış anlaşılarak yapılan hatalar ortaya çıkabilir. Fakat en açık olarak belirtilen hükümler için de tefsirde abartıya kaçıldığında ayetin açık manası ve hükmü görülmemiş olur. Bizim bu durumda Peygamberimiz SAV belirttiği gibi vasatta orta yolu bulmamız gerekiyor. Mesela ülkemizde dikkat edersen haram helal konusunda tefrite gidiliyor. 5 vakit namazında insanlar faiz yer oldu. Cemaatlerde bidat uygulamaları daha fazla arttı. Hak batılın ayrımı konusunda insanlar Kuran dan ve sünnetten koptular. Ehl i sğnnetten olduğunu iddea eden kişiler sürekli birbirine çamur atar oldu. Bunları görmeliyiz ümmet olarak tehlikeli bir dönemdeyiz

Hayır alanım ilahiyat değil fakat merak ettiğim her şeyi enine boyuna araştırmayı seviyorum. İslam hak dindir. Şia bile bunu inkar etmiyor. Fakat müslüman olunca hala imtihanımız bitmiyor. Kendimize şunu sormalıyız. Hak-batıl ı ayırt edebiliyor muyum? Peygamberimizin yolunu itikatta ve fıkıhta doğru bir şekilde ve yöntemle takip edebiliyor muyum? Acaba istemeden de olsa bidat bir alışkanlık davranış sergiliyor muyum?
Ahir zamanda olduğumuz için birçok konuda birçok batıl işi leblebi gibi yapıyoruz. Kendimden örnek vereyim çocukluğumdan beri satranç oynuyordum. Sahih bir hadiste peygamberimizin yasakladığını okudum. Yani bu durumda kim ne derse desin bunu mubahlaştıramaz. Mesela sırf nefsime iyi geliyor diye mubah gören ulemayı dikkate alıp oynamaya devam edebilirdim uluslararası bi seviyedeyken bunu bırakmak nefsi rahatsız edecektir. Ahir zamanın sorunu biz nefsimiz için helal haramı unutur olduk. Benim de yaptığım günahlar var bunda sorun yok hepimiz günahkarız bu dönemin din algısındaki sorun günah işlemek değil günahı mübahlaştıracak deliller arayıp açık olan ayetlere bile tefsir perdesi çekmeleri

Bu her ülkede farklı bi şekilde tezahür ediyor dikkat ederseniz örn suudi arabistandaki haline bakın orada kraliyetin istediği meşru gördüğü gibi riyakar ve Kuran ayetlerindeki hükümlerde bazı konularda aşırıya giden birçok hükümleti de belli belirsiz gösteren bi din anlayışı var. Bizim ülkemizde de benzer bir din terörü var her haram sıradanlaştı. Bu siyonizmin bir tuzağıdır. Gazze'deki katliama ispanya kadar tepki göstermedi hiçbir arap ülkesi biz de

Allah cümleten müslüman alemine hidayet nasip etsin bizleri her türlü bidattan ve şirkten korusun