Allah ile ilgili şüpheler var içimde bu şüpheler ibadetlerime engel oluyor ne yapmalıyım?

Hepsi aklıma uyuyor ama sanki inanmıyor gibi hissediyorum

Hepsi aklına uyuyor mu
Okudun ve her şey aklına yattı, mantıklı geldi öyle mi

Evet geldi

Ahzap 37 de Peygamberin üvey evladına karını boşa onunla ben evleneceğim demesi mantılı yani
Aklına vicdanına mantığına ahlakına uyuyor mu

Bi bakıyım

Ey Peygamber! Hani sen, Allah’ın kendisine nimet verdiği ve senin de azat etmek suretiyle kendisine iyilikte bulunduğun kimseye: “Hanımını yanında tut ve Allah’tan kork!” diyordun. Bunu söylerken, Allah’ın daha sonra ortaya çıkaracağı bir gerçeği içinde gizliyor ve onu açıklama konusunda insanlardan çekiniyordun. Oysa asıl çekinmen gereken Allah’tı. Nihâyet Zeyd hanımını boşayıp onunla ilişkisini kesince biz onu sana nikâhladık ki, artık bundan böyle, “evlâdım” diye çağırdıkları kişiler hanımlarını boşadıklarında, o hanımlarla evlenmek hususunda mü’minlere bir güçlük, kınama ve hukûkî bir engel olmasın. Allah’ın emri ne ise o mutlaka yerine getirilmelidir.

Araştırıyorum sana geri döneceğim

Hayalhanem den izle ilk başta ters geliyordu sonra anladım

Ailem deist oldu :l bu ayetten dolayı ama ben olmadım vardır cenabı hakkın bir Bildiği

TEFSİR:

Hem Cenâb-ı Hakk’ın hem de Resûl-i Muhterem (s. a. s.)’in ihsanlarına nâil olan şahıs, Zeyd b. Harise (r. a.)’dır. Allah onu iman nimetiyle şereflendirmiş, insanlığın Efendisi’nin yanına yerleştirmiş, Efendimiz de onu azat ederek hürriyetine kavuşturmuştu. Bilahare ailesi fidye vererek onu geri almak istemişti. Peygamberimiz, isterse fidyesiz olarak ailesine gitmesi hususunda Zeyd’i serbest bırakmıştı. Zeyd ayrılmak istemeyince Efendimiz (s. a. s.), o dönemin cârî adetlerine göre onu evlatlık edinmişti. Resûlullah (s. a. s.) Zeyd’i halasının kızı Zeynep’le evlendirdi. Böylece Arapların kölelere insan olarak bakmama anlayışını sarsmak ve soylu sınıfı ile köle sınıfı arasındaki uçurumu kaldırmak yolunda ciddi bir adım atmış oldu. Fakat Zeynep, köle asıllı olan Zeyd’i kendisine denk saymadığından, işin başından beri onunla ülfet edemedi. Nihâyet Zeyd Peygamberimiz’e gelip evliliğe son vermek istediğini söyledi. Rasûl-i Muhterem (s. a. s.) bu neticeyi yerinde bulmakla beraber Zeyd’in yüzüne karşı söylemek de istemedi. “Eşini yanında tut, Allah’tan kork!” diye asıl temennisini dile getirdi. Neticede Zeyd (r. a.) hanımını boşadı. Böylece Zeynep, iddetini de tamamlayarak serbest kalmış oldu. Peygamberimiz (s. a. s.), insanların “Muhammed, oğlunun hanımıyla evlendi” şeklindeki dedikodusundan çekinmesine rağmen, Allah ona Zeynep’le evlenmesini emretti. Böylece evlatlık âdetini ve evlatlıkların boşadıkları hanımlarla evlenememe yasağını Allah Teâlâ bizzat Rasûlü’nün örnek bir davranışıyla ortadan kaldırmış, hem boşanmış kadınları hem de onlarla evlenmek isteyen mü’minleri büyük bir sıkıntıdan kurtarmış oldu.

@Ezio17 Allah senden razı olsun ailem geri Müslüman oldu

İslam doğru dinmi acaba Allah var mı gibi

En doğru din
Diğerleri zaten çok bozuk