Şeytan Dünya'dan sıkılıp Allah'tan af dilemesine rağmen Allah (C. C) onu affedecekken ikinci hatayı neden yapmıştır?

Hem gurur yapmış hem fıtratından vazgeçmemiş.

Hocam haddim olmayarak aslında soru olarak da sormak istedim ama merak ettiğim bir konu şeytana karşı sorumlumuyuz ya da şöyle özetleyim. Bu Dünya'da yaptığımız davranışlara göre ötede hakkı olan Allahtan sorulunca hakkını isteyecek, bedenimiz iyi davrandıysak, hayvanlar iyi davrandıysak veya kötü.

Allahın merhametinden yoksun bırakılan şeytana karşı hak konusunda bir sorumluluk var mı?

Mesala düşüncede olan kötü vesveseler dile gelmedikçe günah değil ama şeytan bile olsa dille ona küfretmek bile günah, Peygamber efendimiz onun şerrinden Allaha sığınırım deyin demiş lanet küfür etmeyin demiş.

Ona küfür etmek günahsa onun bizde hakkı mı oluyor demek? Sık sık pek çok insan melun şeytan gibi cümle kurup küfür ediyor. Ona karşı işlediğimiz günahlar ona merhamet mi olacak acaba. Bizden hakkını nasıl isteyecek sonuçta Allahın merhametinden dışlanmış burada muallakta kalıyor insan.

Elbette öğrenmemek ayıp ama zataliniz çerçevesinde fikrinizi bilginizi bize aktarma Düşünceniz bile bizim için öğrenme adımıdır. Akıl akıldan üstündür demişler.

Merhabalar.

'' Peygamber efendimiz onun şerrinden Allaha sığınırım deyin demiş lanet küfür etmeyin demiş. '' aslında burası olayı özetliyor, değil mi?

"Bir gün bir mü'minin şeytanı ile bir kâfirin şeytanı karşılaşırlar. Kâfirin şeytanı yağlı, semiz, parlak ve temizdir. Mü'minin şeytanı ise, zayıf, pis, kirli ve çıplaktır. Kâfirin şeytanı, mü'minin şeytanına:

— Bu ne hâl, diye sorar. Mü'minin şeytanı:

— Ne yapayım, bir adama düştüm ki, adam yiyeceği zaman besmeleyi okur, ben aç kalırım. İçeceği zaman besmeleyi okur, ben susuz kalırım. Giydiği zaman elbiseyi besmele ile giyer, çıplak kalırım. Temizlendiği zaman besmele ile temizlenir, ben de pis kalırım, der. Bunun üzerine kâfirin şeytanı da:

— Ben öyle bir adam ile arkadaşım ki bunlardan hiçbirisine besmele getirmez. Yemesinde, içmesinde ve giymesinde ben kendisine ortak olurum, der." (Gazalî, İhyâ, III).

Şeytan'ın ne kadar yakında olduğunun delaletidir bu mesela, ama temkinli olmalı ve o yokmuş gibi davranmalıyız. Ona küfür etmek nelere sebebiyet verir, Efendimiz belirtmiş.

Öte yandan sorunuz da ilginç , insan düşünüyor ''dünyadaki en dışlanmış, en günahkar, en pis varlık oyken, bizlerin üzerinde hakkı olabilir mi acaba?'' diye...
Zor soru, bunu kimse bilemese de, her bir toz zerresinin dünyadaki, tek tek amaçları, sebepleri varsa, o zaman her şey de sebepli geldiyse muhakkak birbirleri üzerinde de hakkı vardır.

Ama '' kul hakkı '' bambaşka bir boyut.
Kul hakkı bir tek kul ile Allah arasındadır. Yani cinlerin, şeytanın kendinedir ameli, ona göre değerlendirilecekler, ben böyle bilmekteyim.

sorularlaislamiyet.com/cinler-seytanlar-insanlarin-kul-hakkina-girer-mi