Perşembe günü yapılan mast. ve cuma günü yapılan mast. ın günahı aynı mı?

seninkinden daha cok calistigi kesin

allah kitap din dersiniz burda cinsel hayatinizi millete reklam edersiniz sizmi dini cok dusunüyorsunuz sizmi muslumansiniz?

yok derdim sen takilmana bak iyi günler

Sende o zaman simdi mast yap rahatla abdesti de al bitsin gitsin

Bir şey olmaz ya gusül abdesti alınca fabrika ayarlarına dönülmüyor mu nasıl olsa? :D

Ya geç onları hurafe onlar :D

Tamam bana :D

Sence ise yap herkesin cezada nasıl şahsiliği varsa dinde o var ama ceza günah olmadığını düşünüyorsan veya karşı koyamıyorsan sende bütün düşünce fikir fiil eylem

O zaman sana kalmış ne diyim burada

akşama kadar göm :D

sıkar be ikincisi. bizde mikimiz ağrıyor

tüm heves sönüveriyor. gerçi siz üst üste bombardıman edebiliyorsunuz. bizimkisi tek sıkımlık D

kızın biriyle kamerada karşılıklı yaptık benim 2 saate yakın sürdü boşalmam. kız 4 ten fazla orgazm oldu herhalde. eğer ben bir kere boşalsaydım olay biterdi

karşı tarafla birlikte yapılınca normalinden daha güçlü orgazm oluyor. öyle birini bulsan emin ol iki güne yapıyorsan sonra 4 gün artık mast yapmak canın çekmez

ekle bazen birlikte patlarız :D

Günahtır kardeşim Cuma günü günahı iki kat yazılır.

Aynı şekilde işlenen sevaplarda iki kat yazıır buyuroyor peygamber efendimiz.

@yenifikir ayet getir kafanıza göre günah sınırı belirleyemezsin neye dayanarak günah diyorsun sen buna kulaktan dolma hadis saçmalıklarına bakıp şu gün şu kadar sevap bilmem ne Allah a şirk koşmaktır bunun adı

Sen neye göre yorum yapıyorsun kardeşim? ben sana Ayette getiririm zaten ayetlerle bunun günahı belirleniyor. Sen gelmişsin şirk diyorsun unutma ! Allah'ın ayeti şirk değil bu ayeti yalanlayanlar şirk koşar. Cevap vermeden önce bir araştır ben cevap veriyorum ama neye cevap veriyorum yanlışlıkla tekfir olur muyum olmaz mıyım diye bu arada hadislerin hükmünü yalanlaman doğru değil bu hadis sahihtir sahih hadisler İslam tarafından yalanlanmazlar.
Şirk demişsin şirkin ne olduğunu biliyor musun sen? şirk Allah'a ortak koşmak demektir. Aksi şirk değildir ya günahtır ya tekfirdir Ayet ayet diyorsun ya al sana diyanetin delil gösterdiği ayet. Eşleriniz ve Cariyeleriniz dışındakiler size haram kılındı bunların dışındakiler haram kılınmıştır bu sınırları aşmayın bu sınırları dışına çıkanlar haddi aşanlardır.

Ayetin tefsiriyse eşlerin ve cariyelerin dışında cinsel arzu beslediğin ve cinsel ihtiyaçlarını gidereceğin her türlü etkenin günah olduğudur.

@yenifikir 1. hadisleri çoğunı at çöpe bir defa
2. tüm tefsir saçmalıklarını sil
3. şirk Allah'a ortak koşmaktır demişsin Allah direk bunun haram olduğu konusunda ayet indirmişmidir? Mast tek kişi ile yapılan Bir iştir zina 2 kişi veya daha fazla kişi arasında olan Allah'ın izni dışına çıkılmış bir ilişki ne olduğu önemli değil zinadır o ayette zinadan bahseder mast. Değil ayetleri çarpıtıp kafanıza göre şekil verip yorum yapıp değiştirirseniz bu Allah'ın indirdiğini değiştirmekten başka bişey değildir buda Allah'a ortak koşmaktır şirktir

Sen kendi kafana göre hadisleri çöpe atıyorsun tefsirleri çöpe atıyorsun Kur'an'ı herkes anlayamaz muhkem ve müteşabih diye bir şey duydun mu hiç muhkem herkes tarafından anlaşılan genellikle helallik haramlık toplumsal olayalara değinen ayetlerdir müteşabihlerse anlaşılması güç olan anlayabilmek için yeterli bilgi donanımına sahip olunması gereken ucu açık ayetlere denir bu ayet muhkemdir sen diyorsun ki tefsir saçmalıklarını at rivayet tefsiri vardır dirayet tefsiri vardır bizzat hz. Muhammedin tefsirini yapmış olduğu ayetlerdir çoğunlukla ''orta namazı kılın'' hadi bu ayette ne denmek istiyor söyle bakalım sahabe bu ayeti ilk işittiğinde anlıyamayıp hz. Muhamme'de sormuştur bu ayette ne diyor diye bunu sana soruyorum tefsirden yardım almadan hadislerden yardım almadan bunu cevapla ayette yevmülekber der sahabe sorunca nedir bu yevmül ekber diyor peygamberimiz bunun tefsirini yapıp açıklıyor hadi açıkla yevmül ekber nedir hadislerden tefsirlerden yardım almadan çöpe atıyoruz ya

Yevmülekberin türkçesini verim sana en büyük gün demek

nedir bu en büyük gün tefsirler öyle birilerinin kafalarına göre yorumlanıp bu tefsir denmez tefsirler yorumlanır birden fazla İslam alimi tarafından icmaya giderek karar verilir ondan sonra bu ayetin tefsiri bu denerek Milletin önüne konur. icmanın Türkçesini vereyim sana toplanmak demek. tüm bu işlerden geçirildikten sonra bu tefsir bu ayeti açıklıyor denir. Yani İslam öyle büyük bir okyanustur ki biz kendi yorumlamızla hele ki günümüzde hiç bir şey bilmeden bu konuları yorumlamamız mümkün değil şayet yorumlamaya kalkarsak o okyanusun içinde boğulur gider işin içinden çıkamayız.

@yenifikir sen Allah'ın dinini 3 5 din bilmezin uydurduğu din ile değiştirmeye kararlısın sanırım ben sana diyorum ki tefsir insan uydurmasıdır ama sen hala hakmış gibi gösteriyorsun birde anlaşılan ve anlaşılmayan ayet diyorsun onuda uyduran kişi tefsiri uyduran kişi ile aynı kişilerdir Kuran akıl sahiplerine inmedimi akıl sahibi isen anlarsın Allah 'tan kork kim Allah'ın dinini değiştirmeye çalışıyor alim dediklerinin kendilerine faydası yok

Emin misin anlaşılmayan ayetlerin uydurulduğunda şu ayeti oku o zaman Kitab'ı sana indiren O'dur. Onun bir kısmı muhkem (hüküm ihtiva eden, mânâsı açık olan) âyetlerdir, onlar Kitab'ın esasıdır ve diğerleri, muteşâbihtir (yoruma açık âyetlerdir). Fakat kalplerinde eğrilik (bâtıla meyil) bulunanlar, bu sebeble muteşâbih olanlara (yorum gerektirenlere) tâbî olurlar. Ondan fitne çıkarmak için, onun te'vilini (yorumunu) yapmak isterler. Ve onun te'vilini Allah'dan başka kimse bilmez ve ilimde rusuh sahipleri ise: “Biz O'na îmân ettik, hepsi Rabbimizin katındandır” derler, onlar da tezekkür edemezler, sadece Ulûl'elbab (daimi zikrin ve sırların sahipleri) (tezekkür edebilir).

@yenifikir “Sana bu kitabı indiren O’dur. Kitabın bir kısım âyetleri muhkem olup bunlar onun esasını teşkil ederler. Diğer kısımlar ise müteşabihtirler. Kalplerinde eğrilik olan kimseler onun sadece müteşabihleri ile meşgul olurlar. Bundan maksatları, sırf fitne çıkarmak ve kendi anlayışlarına göre yorumlamaktır. Halbuki onların gerçek mânâlarını yalnız Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar ise, onların mânâlarını anlamaya çalışmakla beraber, asıl maksat ve mânâlarını Allah Tealâ’ya havale edip; ‘Allah’ın maksadı ne ise biz ona inandık. Gerek muhkemi, gerek müteşabihi hepsi Rabbimiz tarafından gönderilmiştir...’ derler. Bunu ancak kamil ve öz akıl sahipleri düşünebilirler... Ve onlar sözlerini şu duayla bitirirler: ‘Ey bizim yüce Rabbimiz! Doğru yola erdirdikten sonra kalplerimizi yanlışa saptırma, yüce katından bize rahmet bağışla. Şüphesiz sonsuz lütuf sahibi olan ancak Sensin.’” (Âl-i İmran, 3/7 ve 8)

Bu ayet size inmiş gibi :B

Demek ki anlaşılan ayet anlaşılmayan ayet diye bir şey varmış

@yenifikir varmış saol öğrenmiş olduk :) ama sen hala benim dediğimi anlamadın onu napacaz? :)

Hala insan uydurması diyerek ikna olmuyor musun?

@yenifikir ayetlerin yorumlanabilir olduğunu neye göre anlıyorsun :)

Senin dediğini anladım hadisler uydurma olabilir akla mantığa uymayan hadisler var diyorsun tefsiri insanlar yapmıştır ilahi bir niteliği yok diyorsun dolayısıyla hadisler korunmuyor değiştirilebilir diyorsun evet haklısın tefsir insan yorumudur ancak bu yorumları okuyunca gerçekten anlaşılması güç olan ayetlere cuk diye oturmuş adam tam açıklamış diyorsun :B

@yenifikir öncelikle şunu belirteyim tefsir dedikleri kitaplarda tüm ayetleri yorumlarlar şu yorumlanır bu yorumlanamaz diye ayrım yapmazlar ama ayette gördük yorumlanabilir ve yorumlanamaz ve ne diyor kimi sapkınlar yanlış yorumlayıp fitne çıkarı demiyor mu :)

Gelecekten bahseden ayetler mesela iki kabile arasında savaş yapılıyormuş daha sonra ayet inmiş bu savaşı şu kabileden şu kişi kazanacaktır ve bu savaş şu kadar sürede sonlanacaktır diye sahabe o süreyi okuyunca yanlış anlamış ve hz. Muhammed'te orada ifade edilmek istenen o değil diyerek ayeti yorumlamıştır ve yorumladığı şekilde de savaş sonlanmıştır.
Kısacası Kur'an'da toplumsal sorunlardan helal haram gibi kavramlardan bahsetmiyorsa o tür ayetler çoğunlukla müteşabihtir yani anlaşılmayan ayetlerdir. Ha hiç mi anlaşılır olmaz olanı da var ancak genellikle müteşabih olur zaten o tür ayetleri okuyunca mealen başta ne olduğunu anlamazsın okuduğunda anlamıyorsan kendimden biliyorum bil ki Müteşabihtir.

https://m.youtube.com/watch?v=unL9o3VRIOU bak bakakıö yapılan tefsire tefsir insan ürünüdür herşey doğru dersen buda doğrudur yazdığın ayet kesin bir hüküm ayeti olduğu apaçık belli zina yapmayın diyor bunu evirip çevirip mast. Yapmayın derler

Doğru söylüyorsun her tefsir doğru değildir ancak genede tamamen tefsirb ilmini bırakmak çok doğru olmaz.

Kadın yılana bakmış yılan doğurmuş diğeride aınstein baksında ainstein doğursun o zaman :D

@yenifikir ben bırak mıyorum tefsir bak nasıl olur hocam bir ayet olur kapalıdır anlaması güçtür ama bakıp yeni haramlar yeni helaler türetemezsin

Adamlar zina ayetlerine bakıp recm mi üretiyorlar ama ayet belli değil mi kesin hüküm değil mi

Yalnız iş zinaya gelince Ayette yok diyemezsin recm sünnet ve icmaya dayalı bir cezadır ha ben sünnete ve icmaya itibar etmem dersen ona da ayet var buyur

“Allah ve Resulü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.” (Ahzab 36)

Kısacası evli bir erkeğin zina ettiğinde recimi hz muhammed eşliğinde olmuştur. Ve bunu hz muhammed emretmiştir. ve Alah hz muhammedin hüküm verme yetkisini yukarıdaki ayetle açıklamıştır.

Zina edenin taşlanmasına hz muhammed hüküm vermiştir böyle bir ceza yok diyemezsin bekarsa 100 sopa

@yenifikir o zaman ayetler yanlış :)

Ayetler yanlış derken

Şimdi Allah kulunun kalbine yapmasını istediği şeyi yani Muhammed kulunun yapmasını istediği şeyi hüküm verme konusunda kalbine ilham eder ondan sonra o kul onu yapar bak sana bir kaç ayet gönderim daha iyi anlayacaksın: (44-45) Eğer (Peygamber) bize isnat ederek bazı sözler uydurmuş olsaydı, mutlaka onu kudretimizle yakalardık.

Sonra mutlaka onun can damarını keserdik.

Senin için göğsünü açmadık mı?
İndirmedik mi senden o yükünü?
O sırtında gıcırdamakta olan (ve bu şekilde sana eziyet veren) yükünü?
Senin şanını yüceltmedik mi?

Yukarıdaki inşirah suresinin ayetlerindeki olay şöyle gelişiyor bir gün piknik yapılıyormuş ve hz Muhammed piknik yerine gelmeyince endişelenip hz muhammedin kaldığı yere gitmişler ve orada yanlış hatırlamıyorsam göğsünün açılıp içindeki kara negatif kötülük duyguları alınmış bunun üzerine hz Muhammed günahlardan arındırılmış bir kul olmuş ve yukarıdaki ayettede de bize karşın bir söz uydurursa biraz daha açarsak bizim istemediğimiz şekilde hüküm verirse

onun sağ yanını yakalar sağ yan Arapçada güç kudret anlamına gelir onu kudretimizle yakalar ve şah damarını keserdik içinizden hiç bir kimsede buna engel olamazdı diyor ayet.

O yüzden Allah'ın istemediği bir hükmü hz Muhammed veremez

@yenifikir işte diyorum ya eğer hz. Muhammed böyle bir hüküm verdiyseki ayetler yanlış yok ayetler doğruysa bu yanlış seçmek istersen neyi seçersin?

Ayetler niye yanlış olsun ifade net onun sağ yanını yakalar şah damarını keserdik içinden hiç bir kimse de buna engel olamazdı diyor ayet Hz Muhammedin o hükmü vermesini uygun gören Allah zaten hz Muhammed Allah'ın kontrolu altında hüküm veriyor

@yenifikir sakın o ayetler niçin inmiştir?

Şimdi korktuğum şey şu hala inanıyor musun yoksa inancını kayıp mı ettin

Yani sakın diye bu kadar tepki vermene anlam veremdim

@yenifikir hayır inancımda şüphem yok senin dediğin doğru ise sen ayetleri yalanlıyorsun ama ayetleri doğru kabul edersen bunlar yanlış demek zorundasın

Ya rabbi şükür reddettin diye korktum ben ayetleri nasıl yalanlıyorum

Şimdi yanlışın nerede olduğunu söyler misin

@yenifikir bak şimdi hocam diyorsun ki Ayetler o hüküm verdiğinde kendi kafasından vermezdi kendi kafasındam vermiyorsa Allah veriyordur öyle ise vahiy olur ve ayet olur doğru mu? O zaman hz. Muhammed sadece Kur'anda bahsedilen hükümleri söylüyordu bize kuran dışı bir hüküm vermiyor ve onu yakalardık ayetide yine eğer size yanlış ayet veriyor olsaydı onu yakalardık diyor ayrıca başka bir ayette biz seni kuranı tebliğ et diye gönderdik buyuruyor Allah

Ayrıca kaynaklara çok iyi bakarsan recm uygulayanların yahudiler olduğunu göreceksin

söylediklerinde haklısın Zaten Hz. Muhammed Kur'an'ı hem tebliğ ediyor hem de tebyin ediyordu
''e kendi kafasından vermezdi kendi kafasındam vermiyorsa Allah veriyordur öyle ise vahiy olur ve ayet olur '' evet ama ben yazımı başında dedim ki Allah kulunun kalbine o hükmü vermeyi ilham eder ve kul o hükmü verir

Yani o hükmü verir Allah'ta uygun görür

@yenifikir işte bak sorun şurda Allah ister ilham yolu ile ister direk ister gökten bir kağıda yazılı şekilde önüne düşürsün nasıl olduğunun önemi yok sadece cebrailin getirdiği vahiy dersen o saçma olur Allah direk kalbine ilham ediyorsa cebrailin getirdiğinden bile üstündür o :)

Tamam bende onu diyorum anlaştık o zaman gene de ikimiz için tevbe etmekte fayda var.

@yenifikir tamam işte kuranda yeri olur öyle bişeyin yoksa şunu peygamber hüküm etti bunu peygamber hüküm etti diye diye nice şeyler çıkar ki çıkıyorda hüküm vermek yanlızca Allah'a aittir bu arada onuda belirteyim umarım sende hadisleri filan siler atarsın Kur'an ile yaşarsın iyi günler ;)

Hepsinin