Küçükken anne- babasının seks yaptığını seslerini duyan var mı?

Teorik kuramlar, kitabi bilgiler her zaman hayata geçirilemiyor pratikte.

psikiyatristler bilir ki her ruh ayrı bir olgu. benzemeler olsa da kendi içinde özgün- bağımsız.

zihni ele alırsak o ayrı bir ütopya.

zihinde hayal üretmiyor mu? soyutsal kavramlar.

hayır çıkış noktasında her ikisininde soyut olgusuna ait anlamına gelir:D

bu argumanların daha çok destekler düşüncemi:)
beyin- düşünce- fonksiyon her biri soyut kavramlar. zihin gibi:D

beyne biyolojik olarak bakarsak somut ama işlevi soyut:D

bu koordineleri de sinirler aracılığıyla yapıyor ve ve bu motor hareketleri de, sğreçte yine yaparken soyut

evet felsefecileri ağlattık ya:D

özel kalsın.

sinirleri kullanması somut ama motor hareketlere katılan duygu- eğilim hissiyat her biri soyut:D

buda bir düşünüre yakışan etik yaklaşım:D

nöronların neden etkileştiği soyut ama:)
kaldı ki oluşturduğu sonuç duygu ise bu külliyeyen soyut:)
her daim soyut olgusu içinde yadsıyamazyız:D

ahlaki değerler dizgesi olmayan etik üst kavramına göre yaklaşabilir mi?
etik ve ahlaki değerler birbirinden bağımsız olamaz:D

demem için olmamam lazım.
varsam düşünüyorumdur.
düşünen canlıda bedenen vardır:D

Tamam bu cümlenizi kritik edelim o halde:)
Saygı değeri etik kategorisine girmez ama :D Etik "ahlak" değeriyle açıklanır.
etik olgusu olmayan da saygı olgusu da olmaz.
biri üst- biri alt kavramlardır
her ikiside aynı olgunun üyeleridir.
konu alt- üst kavramlar değil, birbirlerinden etkileşimleri ve bağımlılıkları.
Böyle oluncada etik ve ahlakiyaklaşım hep birbirini içinde barındıracağı kavramlar olarak kalacaktır.

evrensel kuramlarda saygı duyan zaten olgun kişiliktir.
çiğ kişi saygı duymuyorsadan yola çıkarsak.
Etik kavramından uzak biri saygı da duymayacaktır sonucuna varırız.
tümden gelim- tüme varım.
her iki yöntemde aynı noktada birleşiyor:D

haklısın ya:D
konu çok gerilerde kaldı.
ksbu işe ne der:D
iki deli gelmiş felsefe yapıyor konu anne- baba ses ve soyut kavramının ele alımı:)
çok bağımsız birbirinden ama ne yapalım.
insan işte.
soyutuz vesselam.
duygu- düşünce ve mekanizma somut değil ki her zaman analitik sonuçlara varılabilsin:)

tartışma ayrıdır beyin teatisi ayrı.
şu an olan sesli düşünmek analiz etmek:D

Annemler bu kadar düşündüğümü bilselerdi benim, dikkatli olurlardı galiba:D

öyle görünüyor:)

babamların bilselerdi ne yapacaklarını dediniz ya ona dedim:)
şimdi bana müsade:)
bunu derken yazabilmem motor hareketlerin bir sonucu somut.
ama bu duygu ile çıkmak istemem soyut olgulardandır:)

bende teşekkür ederim.
teşekkür bir düşünce sonucu hissedilenin aktarımı, kelimeyi baz alırsak somut ama bunu dememize yol açıdan o hissiyat yine soyut:D
şu an klavyede yazdığımız harfler somut ama o harflere basmamızı sağlayan mekanizma soyut:D
iyi sabahlar:D

Allah tüm kavramlardan münezzeh onu hiç bir dünyevi kategoriye sokamam.
ama deliliği sokabilirim.
görünen zahiri somut delilikte, batini ise o kavramın içini dolduran tepkimelerin çıkış noktası:)
duygu- his girdi mi işin içine soyutlukda otomatikmen giriyor:D

felsefeciler boşuna çatlak değiller:)
biz bir iki saatte bu hale geldiysek,
ya onlar ne yapsın hayatları düşünmekle geçiyor:DD
ben bir tane normal felsefe hocası göremedim:D