Sevgilimle libido kapıştırma yarışına girdik zevk suyum geldi ama hemen konuyu kapattım orucum bozulur mu?

Siz hadislere inanmıyorsunuz sanırım. Kefaretlik bir durum olursa 60 günü cezası 1 günde kazası gerekir.

@AhmetSedat
din allahın dinidir. kuralları kanunları allah koyar
allahın sözleri kuraldır
hiç bir peygamber kuranın dışında allahın sözleri dışında fetva veremez bu yetkisi yoktur.
ben hadislere inanırım. ama her hadis gerçek değildir. gerçek kurana akla bilime uyan hadislere inanırım. ama kuranın dışında çıkanlara inanmam çünkü peygamber allahın sözlerinin dışında söz söyleyemez
hakka suresi 44-47 ayetlerden haberiniz yok sanırım
“Eğer o (Peygamber) bize atfen, bazı sözler uydursaydı, biz onu kıskıvrak yakalayıp can damarını koparır, helak ederdik, hiçbiriniz de buna engel olamazdınız.”

ayrıca allah bizi rivayetlerden değil kendi sözlerinden yani kurandan hesaba çekecek
zuhruf suresi 44. ayet
"Şüphesiz ki o Kur’an, senin ve kavmin için gerçeği hatırlatan öğüttür. İlerde ondan sorgulanacaksınız."

61 gün diye kuranda bir ifade geçmez
2 ay aralıksız oruç cezası vardır. bu da iki ayrı konu içindir. oruç bızmak ile alakalı değildir
1. si istemeyerek adam öldürmenin karşılığı
2. si araplardaki zıhar denen ahlaksızca bir adetin karşılığıdır.
bu zıharla alakalı bir konu peygamberimize intikal ettiği bir olay ramazan ayında gerçekleştiği için bunu oruç ile alaka kurmuşlardır. böyle bir oruçla alakalı değildir.

https://www.youtube.com/watch?v=8sEGJwJD0zo&t=45s
https://www.youtube.com/watch?v=p63b4xMQqpM&t=68s
https://www.youtube.com/watch?v=SCgVubh_RQo
https://www.youtube.com/watch?v=fRh9TFg8x2w&t=61s
https://www.youtube.com/watch?v=na2sAJJ5ESE

Beyefendi buhari Müslim ve Tirmizide geçmiyormu? Bundaki hadislerede güveniniz yoksa kusura bakmayın ama siz ya cehaletten böyle diyorsunuz ya da nefsinize göre. Kuran'da her şey yazar ama peygamber ve ilim sahipleri açıklar. “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)

“Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)

“Senden önce de gönderdiğimiz elçiler, kendilerine vahyettiğimiz bir kısım adamlardan başka bir varlık değildiler. Eğer bu konuları bilmiyorsanız ilim adamlarına sorunuz.”

@AhmetSedat
arkadaşım peygamberin sözü diye idda edilenler peygamberee ait olup olmadığı belli değil. bunlar rivayet.

elbette pygamber allahın sözünden çıkmaz. işte bu nedenle kurana uygun mu diye bakmak gerek

beni cehaletle suçlayarak hakaret etmeyin. 35 yıldır kuran okuyorum. siz kaç yıldır okuyorsunuz.
ben peygamberin yaşadığı topraklarda projeler yaparken arap kültürü islam tarihi meal araştırmaları yaptım. benim kadar din konusunda ne kadar emeğiniz var. kaç kez benim gibi akademik araştırmanız var. kaç tane üniversite ile çalıştınız hadis ve tefsir alimleri ile istişareniz oldu.

İnsanlık tarihinin hiçbir devrinde hadisler için kullanılan ananeli/senetli haber sistemi kullanılmamıştır. Bu sistemdeki haberlere inanmayanın başka hiçbir tarih bilgisine inanmaması gerekir. Bu senet zinciri içerisinde yer alan ravilerin kısa hayatları doğumları, ölümleri, kimden hadis rivayet ettikleri, otorite kabul edilen alimlerin haklarındaki kanaatlerini yazan önemli RİCAL kaynakları vardır. Bu kaynaklar şu anda basılmış ve ortadadır. Böyle özel bir gayretle sırf hadislerin sıhhat veya zaaf yönlerini ortaya koymak için gecesini gündüzüne katan takva sahibi büyük İslam alimlerinin bu çalışmalarına güvenmeyen kimse, başka hangi ilim kaynağına inanabilir ki?

Birde ravilerin çokluğundan şikayet ediliyordu sanırım. Her bir ravi sadece bir hadis rivayet etmemiş ki ravilerin sayısının çokluğundan şikayet edilsin ve bunların hayatlarının tespitinin zorluğundan söz edilsin. Bir tek ravi bazen onlarca hadisin senedinde yer almaktadır. Örneğin; Hz. Ebu Hureyre, Hz. Aişe, Hz. İbn Mesud, Hz. İbn Ömer, Hz. İbn Amr b. As, Hz. Enes, Hz. İbn Abbas gibi sahabelerden yüzlerce, binlerce hadis rivayet edildiği gibi, tabiin ve tebe-i tabiinden de yüzlerce hadis rivayet eden alimler vardır. Her asırda belli bazı kimseler çok büyük alim, çok dürüst, yalana asla tenezzül etmeyen, Allah’an çok korkan kişiler olarak tanınırlar. Ve toplumun bu kabulü yüzde yüze yakın bir oranda isabetli olur. Mesela: Dört Mezhep imamları Abdulkadir Geylani, Şahıı Nakşibend gibi zatlar hem kendi asırlarında hem de daha sonraki asırlarda çok büyük, salih, takvalı kimseler olarak bilinmiş ve bu kanaati yanlış çıkaran hiçbir vukuatları da olmamıştır. Keza, İmam Gazali, İmam Rabbani, Bediüzzaman Said Nursi ve benzeri büyük insanların, bilerek Hz. Peygamber (asm) e iftira edebileceklerine ihtimal vermek aklıselimin kabul etmeyeceği bir olaydır.

@AhmetSedat
kuran yani allahın sözleri allahın koruması altında yani bozulmadan bize ulaştı

peygamber öldükten 200 yıl sonra hadisler ortaya çıkıyor.
siz hangi akıl ile allahın sözlerinin önüne insanların rivayet ettiği ve peygambere isnat edilen sözleri ön plana alırsınız
allahtan hiç korkmaz mısınız
allaha inancınız yok mu
iki din mi var
peygambere isnat edilen uydırma din ve allahın emri olan din.
hiç vicdanınız sızlamıyor mu. allahın sağladığı rızkı hangi yüzle üketiyorsunuz. sözlerine güvenmediğiniz allahın verdiği nefesi ne yüzle içinize çekiyorsunuz

yahu peygamberin kendi toplumu hadis yazmıyor. 200 yıl sonra irandan birileri çıkıyor hadis diye rivayetler sunuyor.
hiç mi allahtan korkmuyor allahtan utanmıyorsunuz

ben dini tamamladım diyen
kimseye muhtaç olmayın diye ben kuranı kendim açıkladım diyen allaha inanmıyor da insanların sözlerine mi bakıyorsunuz
allah akıl vermiş. ama siz hani bana yüklediğiniz nefis konusu var ya siz nefinize uyarak allahı red eden insanların uydurduğu şeylere inanan allaha yakışmayan utanç verici bir yaratıksınız

Acaba hayatlarının şahadetiyle Allahtan çok korkan çok ibadet eden, bunun yanında Hz. Peygamber (asm) in sözlerinin sarrafı olmuş hadis alimlerinin bilerek Allah Elçisine iftira etmeleri veya kötü olduklarını bildikleri halde bazı ravilere torpil geçmeleri, iyi olduklarını söylemeleri mümkün mü? Yapmayın bu mealistlere kanmayın beyefendi. Gönderdiğiniz bazı şahsiyetleri bilirim. Onlar kuran bize yeter diyenlerdir.

@AhmetSedat
allah en * suresinde sözü söylemiş. neden itirazınız var

"مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ"

"mâ ferratnâ fî-lkitâbi min şey-/(in)"

"Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık."

allahı yalancı mı çıkarıyorsunuz allaha neden iftira atıyorsunuz

allah bilmiyor da siz mi hatırlatıyorsunuz

yediğiniz içtiğiniz aldığınız nefesten utanın be

@AhmetSedat
allahı kenara iten iranlıların uydurduğu lafları referans alan biri ile benim işim olamaz.
allaha ver hesabını

Kuranda her şey vardır ama herkes herşeyi görecek nitelikte değildir. ayrıca ayeti kırpmadınızmı? Yeryüzünde yürüyen hayvanlar ve gökyüzünde iki kanadıyla uçan kuşlardan ne varsa hepsi sizin gibi topluluklardır. Kitapta hiçbir şeyi ihmal etmedik (En' * 6/38)

Gaybın anahtarları Allah'ın katındadır; Onları O'ndan başkası bilmez. O, karada ve denizde ne varsa bilir; O'nun ilmi dışında bir yaprak bile düşmez. O, yerin karanlıklarındaki tek bir taneyi bile bilir. Yaş kuru her şey kitab-ı mübinde vardır (En' * 16/59) Bu anlatılanlar, karada ve denizde olanlar, hayvanlar, gaybın bilgisi kuranda yazmazki? Peki buradaki kitaptan kasıt nedir?

Şüphesiz o yüce bir Kur'an'dır; Levh-i mahfûzdadır (Buruc 21-22) başka ayetlerde de levhi mahvuza işaretler vardır.

Allah dilediğini siler, dilediğini de yerinde bırakır, ana kitap onun katındadır.(Ra'd 39)

(Günaha batmış) ne kadar ülke varsa hepsini kıyamet gününden önce ya etmiş veya onları çetin bir şekilde azaba uğratmış olacağız. Bu, kitapta yazılıdır.(İsra 58) hangi kitap? Hiçbir şeyin eksik bırakılmadığı yaş kuru herşeyin yazıldığı kitap, yani Levh-i mahfûz.

@AhmetSedat
arkadaşım kendi kendine ajanlık yapma. ben ayet kırpmadım. ayette senle ilgili olanı yazdım. ayeti kırpıp yanıltmak niyetinde olsam ayet numarası yazmam. ilk cümle değil ikinci cümle senle alakalı diye onu yazdım. kelime tasarrufu

neyse ben senle konuşmak istemiyorum allahı önemsemeyen allahın sözlerini dikkate almayanla işim yok. hoşçakalın

Ajanlık mi? Güldürmeyin beni. Ayetin tamamı işte. Kırpıp Kur'an'a isnad etmiyor musunuz ayeti? Asıl siz utanın be. Mealciliğinizden. Alın size bende ayetlerle konuştum. Hadi kabul etmeyin bakalım. Siz kendinizle çelişirsiniz anca. Çok gördük sapık Mehmet Okuyanları ve onun yolundan gidenleri. Daha fazla tartışmaya hacet yok bence. Ötelerde görürüz kim haklı kim değil.

Düzeltme: Kırpıp Kur'an'a isnad etmiyor musunuz ayeti? (Yani Levh-i mahfûzla ilgili ayeti, o ayetlerde ki kitap kuranmış diye bize demiyormusunuz) Bu düzeltmemdi. Yorumu silemediğim için böyle düzeltme gereği duydum.