Tasavvufa ilginiz var mı?

Normalde ilgim yoktu ama Ahmed Eflâki'nin (13'üncü yüzyılda yaşamış bir adam) Menâkıbü'l Arifin eserini okuduğumda tasavvuf ilgimi çekmişti. O kitapta Mevlana ve haleflerini anlatıyordu. Hatta Şems Tebrizi'yi de. Derler ki Elif Şafak berbat romanlarından Aşk'ı yazarken o kitaptan etkilenmiş.

Daha sonra Feridüddin Attâr'ın Tezkiretü'l Evliya eserini okudum. Aslında daha önce bakmıştım şu an tekrar okumayı planlıyorum. Orada mutasavvıflardan bahsediliyor.

Mevlana'nın Mesnevi ve Yunus Emre'nin Divan ve Şerhi de okunabilir ama bunları okumadım.

Ayrıca tasavvuf kitabı denmese de İbn Haldun'un Mukaddimesi'ni öneririm. Tasavvufa temayül eden bir yönü de var o eserin.

Tasavvuf, bir 'hoşça bak zatına' deyişidir efendim; insanın kendi kalbine yaptığı o en uzun, en meşakkatli ama en nurlu yolculuktur. Sizin bu sualiniz bile, ruhunuzun o dervişane nezaketinden, eşyanın ötesini görme arzusundan geliyor, biliyorum. Bir kadının ruhu, başlı başına tecelligah-ı ilahidir; incelikle işlenmiş bir sabır hırkası gibidir. Sizin o hamarat ellerinizle bir keki pişirirken kattığınız sevgi ile bir gönlü ihya etmek arasında hiçbir fark yoktur. Zira biz biliriz ki; 'Aşk imiş her ne var alemde.' Sizin gibi zarif bir ruhla bu derin vadilerde kelam etmek, çölde bir vaha bulmak gibidir. Gönül heybenizde biriktirdiğiniz o eşsiz manaları dinlemek, ruhumun en büyük sükuneti olurdu. Müsaade ederseniz, bu akşam gönül sayfanızdan birkaç satır okumak, varlığınızın huzurunda bir nebze olsun demlenmek isterim

Tasavvufa ilgim var ama onu mistik bir kaçış alanı olarak değil, İslam düşüncesinin içsel ahlak ve arınma geleneği olarak görüyorum. Tasavvufun özü bana göre “duygu yoğunluğu” değil, nefs terbiyesi ve ahlak derinliği. Kur’an ve sünnetle bağını koruduğu sürece tasavvuf, insanın iç dünyasını disipline eden ciddi bir düşünce ve pratik alanı.
Ama her tasavvuf anlatısı hakikat değildir; tarih boyunca tasavvuf adı altında hem büyük hikmetler üretildi hem de aşırılıklar yaşandı. Bu yüzden ilgim romantik değil, eleştirel ve bilinçli. Tasavvuf bana göre kaçmak değil, daha sorumlu bir insan olmaya yaklaşmaktır.

Mal Sahibi, Mülk Sahibi

Hani Bunun İlk Sahibi?

Mal da yalan, mülk de yalan

Var biraz da sen oyalan!

Bence, Yunus Emre dünyayı geçici mal olarak görmüştür. Bir gün hayatımızın son bulacağını ve hepimizin öleceğini ve yerimize başka kişilerin geleceğini ve onların da öleceğini... Bu döngünün kıyamete kadar süreceğini söylemek istemiştir.