Anketler: Aile & Toplum

Hz. Aişe, Ahzab suresinin 50. ayetine tepki gösterdi:

"Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan cariyeleri, amcanın kızlarını, halanın kızlarını, dayının kızlarını ve teyzenin kızlarını seninle beraber göç eden kızlarını sana helâl kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği takdirde, kendisini Peygamber'e hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere (helâl kıldık). Kuşkusuz biz, hanımları ve ellerinin altında bulunan cariyeleri hakkında müminlere neyi farz kıldığımızı biliriz. (Bu hususta ne yapmaları lâzım geldiğini onlara açıkladık) ki, sana bir zorluk olmasın. Allah bağışlayandır, merhamet edendir."

- Hz. Aişe'nin ayet konusundaki tepkisi şu noktada olmuş: "Bir kadın kendini Peygamber'e mi armağan edermiş? Ne kadınlar varmış şu dünyada!.."

- Hz. Aişe'nin sıra konusunda, Peygamber'in dilediği karısının yanında daha fazla kalması konusunda da soruları olmuş. Soruların yöneltildiği sırada bir ayet daha gelir; Ahzab 51:

"Onlardan dilediğini geriye bırakır, dilediğini de yanına alırsın. Boşadığın hanımlarından arzu ettiğini tekrar yanına almanda, senin üzerine bir günah yoktur..."

- Hz. Aişe, bu ayet üzerine kendini tutamamış: "Görüyorum ki, senin Allah'ın yalnız senin hevan için koşturuyor." (Kaynak: Buhari, Tefsir, 7; Tecrid, Hadis, 1721; Müslim, Rıda, 49, 50, Hadis, 1464; Ibni Mace, Nikah, 57, Hadis, 200; Ahmet İbn-i Hanbel, 6/134, 158, 261)

Diyorlar ki. Biz senin iyiliğini istiyoruz, senin iyiliğin için söylüyoruz. Evlenmeni istiyoruz diyorlar. Tamam da başka konularda hiçbir iyiliğinizi görmedim.. Başka konularda neden iyiliğimizi istemiyorsunuz? Diyelim iyiliğim için söylediniz. Tamam da bir kere iki kere söylersin geçersin. Yıllarca ve sürekli her gördüğünde diretmenin anlamı ne?

Bir insan bir insanın iyiliğini istiyorsa bir kere söyler. İki kere söyler. Ondan sonra da. Söyledik yapmadı. Kendi bileceği şey. Ailesi düşünsün onların sorumluluğu der çekilir kenara. Bunlar çekilmiyor ya. Bunlarda yılma yok. Yıldırıyorlar resmen. Bul birini evleneyim desem. Kendin bul diyor. Bulamıyorum desem ara diyor, aradım yok desem nasıl yok diyor hani ne cevap vereceğimi şaşırıyorum. Önceden kısmet diyordum kabul etmiyorlar kendin ara kısmetini diyorlar. Sonra istemiyorum diyorum, vazgeçirmeye çalışıyorlar. Ya ben kendi yerime koyup empati yapıyorum ben şahsen bir insana bu kadar baskı yapmazdım. Herkes kendi annesinden çocuğundan sorumlu onun anne babası yok mu bana mı kaldı ona evlen demek. Bir kere söylersin çekilirsin en fazla. Ben evlenmedim annem öldü babam öldü diyelim geçimimi sen mi üstleneceksin?

Ayrıca bir de üstüne vazife olmayan insanlar bana evlen diyor. Hakkı olan insanlar bir şey demiyor. Mesela örnek vereyim. Annem. Babam. Teyzem. Amcam. Dayım. Halam. Bana evlen demiyor ama ne alakaysa. Halamın kocası. Teyzemin kocası. Amcamın karısı. Dayımın karısı. Hep böyle üstüne vazife olmayan kendini ilgilendirmeyen insanlar bana evlen diyor. Şimdi teyzem bana evlen dese hakkıdır onun hakkı var bunu söylemeye ama onun kocası eniştem yani onun hakkı yok onu neden ilgilendiriyor ona ne yani. Ayrıca amcam bana evlen dese onun hakkı bunu söylemek ama o söylemiyor onun karısı söylüyor. Halbuki hiç üstüne vazife değil. Kocası ölse bana nikah düşecek yani. Amcamla boşansa ben evlenebilirim hem resmi hem dini. Bana nikah düşen insanların bana evlen demesi saçma yani.

Ben şahsen kendi yerine koyuyorum. Benim eşimin yeğeni olsaydı ben diyemezdim evlen diye. Eşime derdim bu senin yeğenin sen söyle benim yeğenim değil ben söyleyemem benim haddim değil çünkü. İnsanlar hadsiz!!!

Ben istemiyorum

Gelin, damadın elini öper, damat da gelini alnından...

Bunu uygunsuz bulanların, gelinin ayağına basmasını uygun bulmasına ne demeli?

Bu gönderiyi Instagram'da görüntüleyin

Merak?